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Lamed |
Perché, Signore,
ti tieni lontano,
nei momenti di pericolo ti nascondi?
Con arroganza il malvagio perseguita il povero:
cadano nelle insidie che hanno tramato!
Il malvagio si vanta dei suoi desideri,
l'avido benedice se stesso.
Nel suo orgoglio il malvagio disprezza il Signore:
“Dio non ne chiede conto, non esiste!”;
questo è tutto il suo pensiero.
Le sue vie vanno sempre a buon fine,
troppo in alto per lui sono i tuoi giudizi:
con un soffio spazza via i suoi avversari.
Egli pensa: “Non sarò mai scosso,
vivrò sempre senza sventure”.
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Pe |
Di spergiuri, di frodi e d'inganni ha piena la bocca,
sulla sua lingua sono cattiveria e prepotenza.
Sta in agguato dietro le siepi,
dai nascondigli uccide l'innocente.
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Ain |
I suoi occhi spiano il misero,
sta in agguato di nascosto come un leone nel covo.
Sta in agguato per ghermire il povero,
ghermisce il povero attirandolo nella rete.
Si piega e si acquatta,
cadono i miseri sotto i suoi artigli.
Egli pensa: “Dio dimentica,
nasconde il volto, non vede più nulla”.
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Kof |
Sorgi, Signore Dio, alza la tua mano,
non dimenticare i poveri.
Perché il malvagio disprezza Dio
e pensa: “Non ne chiederai conto”?
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Res |
Eppure tu vedi l'affanno e il dolore,
li guardi e li prendi nelle tue mani.
A te si abbandona il misero,
dell'orfano tu sei l'aiuto.
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Sin |
Spezza il braccio del malvagio e dell'empio,
cercherai il suo peccato e più non lo troverai.
Il Signore è re in eterno, per sempre:
dalla sua terra sono scomparse le genti.
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Tau |
Tu accogli, Signore, il desiderio dei poveri,
rafforzi i loro cuori, porgi l'orecchio,
perché sia fatta giustizia all'orfano e all'oppresso,
e non continui più a spargere terrore l'uomo fatto di terra.
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Commento
Questo salmo 9 B
forma un’unità stretta con 9 A. La Bibbia ebraica, erroneamente, ne fa due
salmi: il 9 e il 10. Noi seguiamo la corretta numerazione della versione latina
e del breviario romano, che divide in due, per ragioni di lunghezza, l’unico
salmo 9.
L’orante è pieno di fede, ma è tormentato da un perché circa la prosperità degli
empi. Gli empi, i malvagi, si sviluppano sulla terra, diventano potenti, si
contrappongono senza timore a Dio considerandolo un essere lontano e privo di
forza.
L’empio esercita addirittura con perfidia la sua malizia e non è estirpato
immediatamente dalla terra.
Ma questo non arresta la fede del salmista, che invoca l’aiuto di Dio contro
l’agire dei malvagi comprendendo che essi prosperano perché pochi sono quelli
che pregano Dio. Ma l’orante sa che l’uomo passa. Popoli e popoli sono scomparsi
dalla faccia della terra dopo aver creduto d’essere eterni. Dio accoglie la
preghiera dei perseguitati, dei miseri, degli orfani; dà loro forza e pace
interiore anche se non li sottrae al turbinio degli eventi.
Il salmista termina la preghiera invocando da Dio che gli empi non esercitino
più il loro terrore sui miseri, perché una verità è alla portata di tutti, ed è
che l’uomo è “fatto di terra”,
e nulla può contro Dio, che tutto vede e serba per il giudizio.
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